DVADESET ČETIRI VRSTE NEZNANJA KOJE RUŠE ČOVJEKOVU VJERU I NAPADAJU NA ISLAM
Neznanje je put zablude, propasti, nesreće, šejtansko oružje,
dok je znanje svjetlo, pravi put, Allahova milost, dobro i put spasa i uspjeha na oba svijeta.
Biraj i slijedi znanje.
U nastaku je dvadeset četiri vrste neznanja koja čovjeku mogu biti prepreka na putu islama, imana i duhovnog sazrijevanja i rasta.
1. DŽEHLUN ASLIJJ – Neposjedovanje informacije, činjenice ili znanja o nečemu
O čemu Kur'an kaže: „Uči!“
„Znaj da nema drugog boga osim Allaha (to prije nisi znao).“
„A prije ovoga ti nisi znao šta je Knjiga, niti iman…“
2. ADMEU FEHMIN – Nerazumijevanje informacije ili činjenica
U hadisu stoji: „Možda onaj kome se prenese (izvor, predanje) bolje razumije – shvati od prenosioca – onoga koji je čuo.“
3. ADEMU AMELIN – Nepraktikovanje – neprimjenjivanje znanja, informacija, činjenica
O čemu Kur'an kaže: „Zar ćete ljude pozivati u dobro, a sebe zaboraviti, i to još dok čitate iz Knjige (vama date).
4. REDDU ILMIN – Ignorisanje – odbijanje znanja, informacija i činjenica
O čemu Kur'an kaže: „Zar muškarcima sa strašću prilazite, a žene izbjegavate, doista se vi narod koji svjesno po neznanju postupa.“
5. KETMU ILMIN – Prikrivanje znanje
O čemu Kur'an kaže: „I vi prikrivate Istinu, a ona vam je poznata.“
6. TAHRIFU ILMIN – Iskrivljivanje istine
O čemu Kur'an kaže: „Ne govorite ono što jezicima svojim lažno opisujete: – Ovo je halal, a ovo je haram!, – iznoseći laž na Allaha, jer oni koji na Allaha laž iznose, doista, neće uspjeti.“
7. TEFSIRUN HAATI'UN – Pogrešno tumačenje istine
„Oni rekoše: – Kako da on (Talut) ima vlast nad nama, mi smo preči da vladamo, i nije mu dato (od Boga) puno imetka.“
8. TEBRIIRU HATA'IN – Opravdavanje pogrešnog
Riječi faraona Musau i sihirbazima kada oni prihvatiše vjeru: „Ovo je zavjera koju ste vi (zajedno) skovali…“
Ili faraonove riječi stanovnicima Misira: „Ja sam vaš najviši gospodar…“
„Vi nemate drugog boga osim mene.“
Ili riječi Nemruda u raspravi sa Ibrahimom, a.s.: „I ja oživljavam i usmrćujem…“
Ili riječi Benu Israila kada im Samirija napravi zlatno tele: „Ovo je i Musaov bog, samo vam je zaboravio reći.“
9. TAKABBULU IBTIDA'A – Prihvatanje novotarija kao istine i svjetla
„Ovo je ono na čemu smo zatekli naše pretke.“
„Zar je on sve bogove zamijenio jednim bogom?“
10. ČINITI VELIKI GRIJEH SLIJEDEĆI OSOBNI HIR, STRAST ILI INTERES
O čemu se u Kur'anu kaže u kazivanju o Jusufu, a.s., „Bože, meni je tamnica draža od onoga u što me one pozivaju, pa ako njihovu spletku od mene ne okreneš, ja ću pred njima posustati i biću od neznalica (od onih koji neznanje slijede). “
11. EL-MEJLU ‘ANIN-NUSUS ILA GAJRI MAKBUULIN – Zapostavljanje izvora znanja i pridavanje značaja nečemu drugom
O čemu Kur'an kaže: „A ima ljudi koju kupuju savremenu zabavu da bi time od Allahovog puta odvraćali.“
12. TAKDIIMU AAMIN ‘ALA HAASSIN – Uzimanje općeg šerijatskog teksta, a zapostavljanje posebnog koji upotpunjuje značenje (površnost)
Uzimanje samo dijela ajeta npr. u suri El-Džumuah: “O vjernici, kada se petkom na molitvu pozove, požurite da veličate Allaha i ostavite trgovinu.”, pa ako se stane ovdje, može se iz teksta razumjeti da se zabrana poslovanja petkom odnosi na period od ezana do kraja dana, a nije tako, jer nastavak ajeta kaže: „A kada se namaz završi, vi se onda raziđite po zemlji i tražite – stičite od Allahovih dobara. “
13. EL-AHZU BIL-HEVA’ – Selektivni pripstup – uzimam ovo, a ovo neću
„Vidjeli ti onoga koji je strast svoju za boga svoga uzeo?!“
„Zar ćete u jedan dio Knjige vjerovati, a drugi negirati (u njega ne vjerovati)?
14. ITTIBA'UN ŠAAZZIN EV GARIIBIN – Slijeđenje iznimnih mišljenja i čudnih – šaaz i gariib
Kao zagovor ili mišljenje da danas nema više Ehlu-kitabija o kojima Kur'an govori i postavlja propise i reguliše odnose muslimana s njima.
15.. EL-MEJLU ‘AN KAVAIDUL-‘AREBIJJE – Zanemarivanje arapskog jezika u tumačenju vjere
Npr. tumačenje da se zabrana alkohola „el-hamr“ /al-khamr/ odnosi samo na vino, a hamr u arapskom jeziku znači sve što zanosi, pokriva, zasjenjuje um, svijest, razum, pa se tako i marama žene naziva himar – jer pokriva glavu, kosu žene.
16. REDDU AKVAALI-L-KURUNIL-ULA EL-MUFADDALEH – Zanemarivanje mišljenja i tumačenja prvih generacija, s pozivom na idžtihad u skladu sa vremenom – modernizmom bez pravila
Poslanik, a.s., kaže: „Najbolja generacija je ova moja, zatim oni iza njih, zatim oni iza njih.“
Kršenje idžma'a (konsenzusa ashaba) da su ashabi, r.a., dali prisegu Ebu Bekru, r.a., i time ga izdvojili kao najboljeg među ashabima, r.a., što je i sam Alija, r.a., potvrdio svojom dobrovoljnom prisegom kasnije.
17. IRDAAU-L-HALK – Govor o vjeri da se ugodi narodu, vlastima ili nečijem interesu
O čemu Kur'an kaže: „To vam je šejtan, on pokušava da vas uplaši svojim saveznicima (sljedbenicima), pa ih se ne bojte, već se bojte Mene, ako ste pravi vjernici.“
18. EL-MEJLU ANIL-HAKK LI HEVA-N-NEFS – Odstupanje od Istine radi uzdizanja sebe, odbrane stava ili ostvarenja cilja – želje, strasti
Kur'an prenosi riječi nezahvalnog Karuna: „To sam ja stekao zbog znanja (vještina) koje imam.“
19. Odstupanje od Istine radi pristrasnosti mišljenju, alimu ili mezhebu (TEASSUB, EKSTREMIZAM)
Poslanik, a.s., kaže: „Nema pokrnosti stvorenju u griješenju prema Stvoritelju.“
20.. TEVFIIK – IZJEDNAČAVANJE I UKLAPANJE – PODUDARANJE – Odstupanje od Istine radi tevfika između različitih ideologija – Pokušaj izjednačavanja vjera – Abrahamski poziv putem kojeg se prihvata ili ne osporava širk.
O čemu Kur'an kaže: „… svi oni vjeruju (poslanici i vjernici) u Allaha, u Njegove meleke, u Njegove Knjige, u Njegove poslanike, mi ne pravimo razliku među Njegovim poslanicima, i oni kažu: – Mi slušamo i pokoravamo se, “
21. TAHDISU-L-ISLAM – MODERNIZACIJA ISLAMA Odstupanje od Istine s ciljem poziva na pravednost, jednakost, milost, toleranciju, s optužbom Islama da je grub, netolerantan, zaostao, …
„A oni umalo da te na kušnju stave u vezi onoga što ti Mi objavljujemo, pa da laži pripišeš Nama, onda bi te oni, sigurno, za prijatelja uzeli.“
22. TRAŽITI NEŠTO OD ALLAHA – PRAVO KOJE ČOVJEKU NE PRIPADA
O čemu Kur'an kaže u kazivanju o Nuhu, a.s.: „Ne traži od mene ono o čemu nemaš znanje, Ja te opominjem da ne budeš od neznalica.“
23. NAREĐIVATI LJUDIMA ONO ŠTO ALLAH NIJE NAREDIO
O čemu Kur'an kaže: „ I Musa reče narodu svome: – Allah vam naređuje da zakoljete (kao kurban) kravu. Oni rekoše: – Zar se ti ismijavaš s nama?! On reče: – Utječem se Allahu da budem od neznalica (od onih koji zahtijevaju nešto po neznanju).“
„Danas sam usavršio vašu vjeru i upotpunio Moju blagodat prema vama, i zadovoljan sam da vam „ovaj“ islam bude vjera.“
24. ODBACIVANJE STANJA I ODNOSA NEVJERNIKA PREMA VJERNIKU
Ako čovjeku dosade napadi, nasrtaji i oponiranje nevjernika na pozive Istine, te odbacivanje stanja i njihovog odnosa prema vjernicima, to je džahilijjet – neznanja i neukost
Allah je objavio: „Ako ti je dodijalo njihovo suprostavljanje, pa ti onda, ako možeš, tunel u zemlji iskopaj ili se ljestvama na nebo ispni pa im neki znak donesi, a da Allah hoće, On bi ih sve oko Upute okupio, zato ne budi od neukih – nenalica.“
